Есть люди, о которых мы узнаем только после их смерти. Они живут рядом с нами, и их подвиг невиден и неизвестен. А про кого-то мы сподобимся узнать лишь на Страшном Господнем Суде, когда вообще все тайное станет явным. Не только плохое, которое почему-то чаще всего в подобных размышлениях приходит в голову, но и хорошее. И есть люди, которые рождены быть знаменитыми. Они всегда на виду, о них говорят, их узнают, о них пишут, к их мнениям прислушиваются. Конечно, не всякого слава тяготит, никто от такого к себе отношения не будет отказываться, если только на какое-то время. Ненадолго. Не навсегда…
Святая Евгения родилась в доме знатного римлянина. Он был поставлен наместником императора в Египте, в то время богатой провинции Рима. Дочь наместника императора, самого славного по всему Египту человека, получила самое лучшее образование, какое были способны дать египетские жрецы и александрийские философы. Она свободно владела латинским и греческим языками, обладала удивительной памятью. Будущее сулило ей стать одной из самых знаменитейших женщин своего времени. Евгения много читала, занималась философией.
Как-то попалось ей в руки Послание святого апостола Павла, из которого она узнала, что есть Нечто, рядом с Чем все, чем она владела считается мусором. «Я все почитаю за сор, лишь бы иметь Христа» – эти слова перевернули всю жизнь Евгении. Не имея возможности в самой Александрии встретиться с христианами, она поехала за город в свое ближайшее поместье. По дороге созрел план побега, и она, с двумя рабами, Протом и Иакинфом, оказавшимися тайными христианами, в мужской одежде пришла в мужской монастырь. Епископ Илий Елиопольский во сне получил откровение, что Евгений – женщина, но имеет мужественную душу и должна стать монахом в созданной им обители.
Началась другая жизнь. Нищета, безвестность, труды бесконечные, молитвы и молчание, покорность и грубость окружающей обстановки. Ей было сложнее втройне. Она только-только обратилась ко Христу, до этого ее учили по-другому, другим обычаям, правилам, поведению, философии. Здесь же пришлось волей-неволей хватать на лету, да еще и делать вид, что она – мужчина.
Через четыре года отошел к Богу игумен того монастыря. И во всем братстве не нашлось смиреннее, послушнее, авторитетнее инока, чем молчаливый Евгений.
Что делать? Она убежала от славы, чтобы в безвестности славить Христа, но слава нашла ее и в нищете. Сказать, что она женщина и уйти из братства? Но где она найдет подобное училище истинной мудрости? Раскрыв Евангелие, Евгения прочла: »Кто хочет среди вас быть старшим, пусть будет всем как раб». Воистину, вот путь, указанный Богом всем начальникам и руководителям.
Девушка возглавила мужской монастырь. Увеличила свои труды, молитвы, была примером для всех. Никто не подозревал, что она – не мужчина. Подвиг изменил ее до неузнаваемости. А потом Бог дал ей дар исцелений. Как раба, спешила Евгения ко всем, кто звал ее на помощь. Учила, руководила, молила и исцеляла. Одна богатая женщина, по имени Мелания, получила исцеление от Евгении и часто приглашала ее к себе, слушать поучения святой и много жертвовала в монастырь. Дьявол настроил Меланию нечистыми мыслями и она, не зная, что перед ней – девушка, стала соблазнять Евгению на грех, но получив жесткий и справедливый отпор, задумала отомстить и донесла отцу Евгении на некоего христианского игумена, который насилием хотел овладеть ею в ее доме.
Надо сказать, что после странного и необъяснимого исчезновения дочери, наместник Египта обращался даже к египетским жрецам, которые, решив, что Евгении, возможно, уже нет в живых, объявили во всеуслышание, что боги полюбили Евгению за красоту и мудрость и взяли ее к себе. Поэтому поиски были прекращены, на площади столицы Египта появилась еще одна статуя, изображающая Евгению, перед которой молился ее отец и приносил жертвы, как богине. Мать Евгении, Клавдия, не верила этим россказням и продолжала оплакивать дочь, которую египтяне славили теперь как богиню.
Евгения вместе с братией были с бесчестием отведены в городскую тюрьму до суда. И хулилось Имя Христово среди язычников, повторяющих и передающих эту клевету друг другу.
На суде Евгения увидела отца и правителя, рядом сидели ее два родных брата. Сперва она пробовала защищаться обычным способом, но были выставлены лжесвидетели. Тогда, защищая не свою уже честь, но честь христианской общины, Евгения открыла всем, кто она, зачем здесь и таким образом раскрыла свою тайну и всю правду о возведенной на нее клевете.
Она была узнана отцом и братьями. Не помня себя от радости, после первых знаков родственной любви, они нарядили ее как принцессу и с царскими почестями увезли во дворец. Не сразу удалось Евгении освободиться от этой славы, не поняли окружающие ее несоответствие светскому миру, ее путь и путь за Христом, но все же вскоре не только ее родственники, но и вся Александрия славили христиан, удивляясь им, а христиане славили Бога, давшего Евгении такое благородное мужественное сердце.
В жизни святой Евгении начался третий большой период, приведший ее к мученическому венцу. После обращения всей семьи в христианство, ее отец был смещен в звании. Христиане сделали его своим епископом. Новый наместник не посмел казнить епископа Филиппа, но тайно подослал к нему убийц. Во время молитвы ему нанесли раны и через три дня он скончался.
Евгения вместе с матерью своей Клавдией устроили за городом странноприимницу и там своими руками много благодетельствовали больным и путешествующим нищим. Вскоре император Галлиен снова начал гонения на христиан. Многие тогда нашли убежище у Клавдии и Евгении.
Среди обращенных была одна молодая римлянка царского рода – Василла. Приняв Крещение, она отказала в браке своему жениху Помпею. Помпей пожаловался императору. В ответ император призвал Василлу на суд, где за неповиновение римской власти и отказ отречься от Христа ее закололи мечом.
Евгению вызвали на суд в Рим. Принуждая ее принести жертву богам, святую привели к храму богини Дианы, но капище вместе с идолами рухнуло. Ее хотели утопить в Тибре, но камень упал с ее шеи, а сама она пошла по воде. Такой же невредимой и непобедимой осталась она и в огне. Не зная, что с ней делать, мучители бросили ее в ров и десять дней морили голодом. Там ей явился Спаситель и возвестил, что она войдет в Царство Небесное в Его День Рождения.
В канун великого праздника в 262 году посланный палач убил святую преподобномученицу Евгению мечом. Память ее празднуется Церковью в день ее смерти – 6 января , вместе с отцом, священномучеником Филиппом и матерью, мученицей Клавдией, мучениками Протом и Иокинфом.
Частица мощей святой преподобномученицы Евгении хранится в Успенском храме нашего монастыря.
Святая преподобномученица Евгения, моли Бога о нас!
Мощи преподобномученицы Евгении находятся:
– в церкви Двенадцати апостолов в Риме.
Частицы мощей мученицы Евгении имеются:
– в Успенском храме Николо-Сольбинской обители;
– в монастыре великомученицы Варвары (остров Кипр);
– в монастырях Живоносного Источника на острове Андрос и Святой Троицы в Коропи (Греция).
Молитва преподобномученице Евгении
Девственниц похвало и мучениц славо, Евгение преподобная! К тебе во умилении сердец припадаем и заступления твоего у Господа просим! Ты бо, преподобномученице преславная, велие дерзновение ко Владыце всех стяжала еси, яко прославившая Его в чистой душе твоей и телеси твоем страдальчестем, зане, вся прельщения врага и прещения мучителя презревши, вся терпящи, вопияла еси: «Христос есть богатство мое и похвала!» Темже от того богатства и нашей нищете духовная подаждь дарования и от безмерных прегрешений нас предстательством твоим огради, друг ко другу нас в послушании и братолюбии настави и ко Господу очи сердец наших всегда возводи, во еже присно славити нам Отца и Сына и Святаго Духа державу и твое теплое предстательство во веки веков. Аминь.
Преподобномученица Евгения , родом римлянка. В седьмой год царствования римского императора Коммода (180 - 192), наследовавшего престол после отца своего Марка Аврелия, был назначен правителем всего Египта некий знаменитый вельможа, по имени Филипп. Получив такое назначение, Филипп переехал со своей женой Клавдией и с детьми из Рима в Александрию. У него было два сына, Авит и Сергий, и единственная дочь, Евгения.
Евгения получила прекрасное образование и отличалась добрым нравом и красотой. Многие знатные юноши добивались её руки, но вступать в брак она не хотела. Ее любимым занятием было чтение книг о далеком прошлом Римской империи. Однажды во время вечерней прогулки за городом, она услышала пение христиан, которое произвело на нее сильное впечатление. С этого вечера начались тайные прогулки Евгении к христианам. И чем больше она узнавала о Христе, тем большей любовью горело к Нему ее сердце. Познакомившись с Посланиями апостола Павла, она всей душой устремилась к христианству и тайно от родителей, в сопровождении своих двух рабов, Прота и Иакинфа, переодевшись в мужскую одежду, удалилась в мужской монастырь. Там она со своими рабами и спутниками приняла святое Крещение от епископа Элия, которому было открыто о ней в видении, и он благословил её подвизаться в монастыре в образе инока Евгения.
Евгения победила все трудности иноческого жития, и после смерти игумена монастыря, по воле всех иноков, стала игуменом этой обители. Бог удостоил ее дара чудотворений, и она сделалась известной на всю округу врачевательницей.
Своими подвигами святая Евгения стяжала дар исцеления
. Однажды к ней за помощью обратилась богатая молодая вдова Мелания. Увидев юного инока, эта женщина воспылала нечистой страстью, но будучи отвергнута, она измыслила клевету о попытке насилия. Святая Евгения предстала на суд к правителю Египта, то есть к своему отцу, и была вынуждена открыть свою тайну. Её родные обрадовались, найдя ту, которую долго оплакивали. Через некоторое время все они приняли святое Крещение. Но Филипп, по доносу язычников, был смещён с поста правителя. Александрийские христиане избрали его своим епископом. Новый правитель, опасаясь народного гнева, не стал открыто казнить Филиппа, а подослал убийц. Во время уединённой молитвы епископа ему были нанесены раны, от которых он через три дня мученически скончался.
Овдовев, Клавдия с дочерью и слугами уехала в своё поместье, находившееся в окрестностях Рима. Там Евгения продолжала иноческую жизнь. Она привела ко Христу многих дев
, а Клавдия устроила дом для странников и служила вдовам. По прошествии нескольких спокойных лет император Галлиен (260—268) вновь начал гонение на христиан, и многие из них нашли убежище у святых Клавдии и Евгении. В то время осиротевшая молодая римлянка из царского рода, Василла, услышав о христианах и о святой Евгении, захотела встретиться со святой и написала ей письмо. В ответ святая Евгения прислала своих друзей и сподвижников, Прота и Иакинфа, которые просветили Василлу, и она приняла святое Крещение. Служанка Василлы рассказала её жениху Помпею, что его невеста стала христианкой, и Помпеи пожаловался императору на христиан, проповедующих безбрачие. Привлечённая к ответу, Василла отказалась вступать с Помпеем в брак, и за это её закололи мечом. Святых Прота и Иакинфа потащили в римский храм для принесения жертвы, но едва они вступили туда, идол упал и разбился. Святые мученики Прот и Иакинф были обезглавлены.
Святую Евгению тоже насильно привели в храм Дианы, но не успела она ещё вступить в него, как всё капище
вместе с идолом
разрушилось .
Святую мученицу бросили в Тибр с камнем на шее, но камень свалился
, и она осталась невредима. Невредимой осталась она и в огне
. Тогда её бросили в ров
, где она находилась 10 дней. В это время ей явился Сам Спаситель и возвестил, что она войдёт в Царство Небесное в день Рождества Христова
. Когда в 262 году наступил этот светлый праздник, палач умертвил
святую мученицу мечом. Вскоре приняла мученический венец и святая Клавдия. Преподобномученица Евгения предупредила её о дне смерти.
В Православии день памяти Преподобномученицы Евгении — 6-го января
по Новому стилю, в Римской католической церкви — 25 декабря.
Начиная с V в. легенда о Евгении благодаря сюжетным линиям, заимствованным из фольклора, получила широкое распространение во всем христианском мире. В Мартирологе блж. Иеронима (1-я пол. V в.) отмечено, что Евгения была похоронена «в Риме, на Латинской дороге, на кладбище Апрониана». Рим. итинерарии VII в. сообщают, что над могилой была построена базилика, к-рая перестраивалась папами Иоанном VII (705—707), Адрианом I (772—795) и Львом III (795—816), а затем исчезла. Место, где было расположено кладбище Апрониана и находилась могила святой, установить не удалось.
В настоящее время
мощи Евгении
пребывают в церкви Двенадцати апостолов в Риме. Частицы мощей Евгении имеются в монастыре вмц. Варвары (о-в Кипр) и на территории Греции, в монастырях Живоносного Источника на о-ве Андрос и Св. Троицы в Коропи (Meinardus. 1970. P. 176)
Изображения Евгении на мозаиках в Греции, Италии (Равенна, Неаполь) и Хорватии (Пореч) свидетельствуют о распространении её почитания за пределами Рима.
Культ святой укрепился во времена еп. Авита Вьеннского (ок. 450 — ок. 518 или 525). Гимны в честь Евгении писали Венанций Фортунат (VI в.), Адельман (? в.), Флодоард (X в.).
Евгении посвящен самый большой из поэтических текстов в составе греческого стишного синаксаря (т. н. стостишие), вошедший затем в слав. стишной Пролог.
Одной из самых известных европейских литературных переработок жития прмц. Евгении считается новелла Готфрида Келлера «Евгения» (Eugenia) из сборника «Семь легенд» (1872).
Молитва святой преподобномученице Евгении Римской
, преславной покровительнице нашей иконы Евгения Римская
Девственниц похвало и мучениц славо, Евгение преподобная! К тебе во умилении сердец припадаем и заступления твоего у Господа просим! Ты бо, преподобномученице преславная, велие дерзновение ко Владыце всех стяжала еси, яко прославившая Его в чистой душе твоей и телеси твоем страдальчестем, зане, вся прельщения врага и прещения мучителя презревши, вся терпящи, вопияла еси: «Христос есть богатство мое и похвала!» Темже от того богатства и нашей нищете духовная подаждь дарования и от безмерных прегрешений нас предстательством твоим огради, друг ко другу нас в послушании и братолюбии настави и ко Господу очи сердец наших всегда возводи, во еже присно славити нам Отца и Сына и Святаго Духа державу и твое теплое предстательство во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
Агница Твоя, Иисусе, Евгения зовет велиим гласом: Тебе Женише, мой, люблю и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.
Кондак, глас 2
Благородия нравом тя честноподобне украсив обоживый Господь, в рабии зраце от Девы нам соединися, Иже тя в лик дев свещеносиц вчини и с мученики сочета, Евгение, яко воистину благородия Божественныя славы венец улучи.
Пре-по-доб-но-му-че-ни-ца Ев-ге-ния, ро-дом рим-лян-ка, жи-ла в Алек-сан-дрии, ку-да ее отец, Филипп, был по-слан им-пе-ра-то-ром Ком-мо-дом (180-192) в ка-че-стве на-мест-ни-ка Егип-та. Ев-ге-ния по-лу-чи-ла пре-крас-ное об-ра-зо-ва-ние и от-ли-ча-лась доб-рым нра-вом и кра-со-той. Мно-гие знат-ные юно-ши до-би-ва-лись ее ру-ки, но всту-пать в брак она не хо-те-ла. По-зна-ко-мив-шись с По-сла-ни-я-ми апо-сто-ла Пав-ла, она всей ду-шой устре-ми-лась к хри-сти-ан-ству и тай-но от ро-ди-те-лей, в со-про-вож-де-нии сво-их двух ра-бов, Про-та и Иа-к-ин-фа, пе-ре-одев-шись в муж-скую одеж-ду, уда-ли-лась в муж-ской мо-на-стырь. Там она со сво-и-ми ра-ба-ми и спут-ни-ка-ми при-ня-ла Свя-тое Кре-ще-ние от епи-ско-па Элия, ко-то-ро-му бы-ло от-кры-то о ней в ви-де-нии, и он бла-го-сло-вил ее под-ви-зать-ся в мо-на-сты-ре в об-ра-зе ино-ка Ев-ге-ния.
Сво-и-ми по-дви-га-ми свя-тая Ев-ге-ния стя-жа-ла дар ис-це-ле-ния. Од-на-жды к ней за по-мо-щью об-ра-ти-лась бо-га-тая мо-ло-дая вдо-ва Ме-ла-ния. Уви-дев юно-го ино-ка, эта жен-щи-на вос-пы-ла-ла нечи-стой стра-стью, но бу-дучи от-верг-ну-та, она из-мыс-ли-ла кле-ве-ту о по-пыт-ке на-си-лия. Свя-тая Ев-ге-ния пред-ста-ла на суд к пра-ви-те-лю Егип-та, т. е. к сво-е-му от-цу, и бы-ла вы-нуж-де-на от-крыть свою тай-ну. Ее род-ные об-ра-до-ва-лись, най-дя ту, ко-то-рую дол-го опла-ки-ва-ли. Через неко-то-рое вре-мя все они при-ня-ли Свя-тое Кре-ще-ние. Но Филипп по до-но-су языч-ни-ков был сме-щен с по-ста пра-ви-те-ля. Алек-сан-дрий-ские хри-сти-ане из-бра-ли его сво-им епи-ско-пом. Но-вый пра-ви-тель, опа-са-ясь на-род-но-го гне-ва, не стал от-кры-то каз-нить Филип-па, а по-до-слал убийц. Во вре-мя уеди-нен-ной мо-лит-вы епи-ско-па ему бы-ли на-не-се-ны ра-ны, от ко-то-рых он через три дня му-че-ни-че-ски скон-чал-ся. Ов-до-вев, Клав-дия с до-че-рью и слу-га-ми уеха-ла в свое по-ме-стье, на-хо-див-ше-е-ся в окрест-но-стях Ри-ма. Там Ев-ге-ния про-дол-жа-ла ино-че-скую жизнь. Она при-ве-ла ко Хри-сту мно-гих дев, а Клав-дия устро-и-ла стран-но-при-им-ный дом и слу-жи-ла вдо-вам. По про-ше-ствии несколь-ких спо-кой-ных лет им-пе-ра-тор Гал-ли-ен (260-268) вновь на-чал го-не-ние на хри-сти-ан, и мно-гие из них на-шли убе-жи-ще у свя-тых Клав-дии и Ев-ге-нии. В то вре-мя оси-ро-тев-шая мо-ло-дая рим-лян-ка из цар-ско-го ро-да, Ва-сил-ла, услы-шав о хри-сти-а-нах и о свя-той Ев-ге-нии, за-хо-те-ла встре-тить-ся со свя-той и на-пи-са-ла ей пись-мо. В от-вет свя-тая Ев-ге-ния при-сла-ла сво-их дру-зей и спо-движ-ни-ков, Про-та и Иа-к-ин-фа, ко-то-рые про-све-ти-ли Ва-сил-лу, и она при-ня-ла Свя-тое Кре-ще-ние. Слу-жан-ка Ва-сил-лы рас-ска-за-ла ее же-ни-ху Пом-пею, что его неве-ста ста-ла хри-сти-ан-кой, и Пом-пей по-жа-ло-вал-ся им-пе-ра-то-ру на хри-сти-ан, про-по-ве-ду-ю-щих без-бра-чие. При-вле-чен-ная к от-ве-ту, Ва-сил-ла от-ка-за-лась всту-пать с Пом-пе-ем в брак, и за это ее за-ко-ло-ли ме-чом. Свя-тых Про-та и Иа-к-ин-фа по-та-щи-ли в идоль-ский храм для при-не-се-ния жерт-вы, но ед-ва они всту-пи-ли ту-да, идол упал и раз-бил-ся. Свя-тые му-че-ни-ки Прот и Иа-к-инф бы-ли обез-глав-ле-ны. Свя-тую Ев-ге-нию то-же на-силь-но при-ве-ли в храм Ди-а-ны, но не успе-ла она еще всту-пить в него, как всё ка-пи-ще вме-сте с идо-лом раз-ру-ши-лось. Свя-тую му-че-ни-цу бро-си-ли в Тибр с кам-нем на шее, но ка-мень сва-лил-ся, и она оста-лась невре-ди-ма. Невре-ди-мой оста-лась она и в огне. То-гда ее бро-си-ли в ров, где она на-хо-ди-лась 10 дней. В это вре-мя ей явил-ся Сам Спа-си-тель и воз-ве-стил, что она вой-дет в Цар-ство Небес-ное в день Рож-де-ства Хри-сто-ва. Ко-гда в 262 го-ду на-сту-пил этот свет-лый празд-ник, па-лач умерт-вил свя-тую му-че-ни-цу ме-чом. Вско-ре при-ня-ла му-че-ни-че-ский ве-нец и свя-тая Клав-дия. Пре-по-доб-но-му-че-ни-ца Ев-ге-ния пре-ду-пре-ди-ла ее о дне смер-ти.
См. так-же: в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.
Молитвы
Тропарь преподобномученице Евгении Римской
А́гница Твоя́, Иису́се, Евге́ния/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю,/ но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя с любо́вию поже́ршуюся Тебе́.// Тоя́ моли́твами, я́ко ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Агница Твоя, Иисусе, Евгения, взывает громогласно: «Тебя, Жених мой, люблю, и, Тебя ища, страдаю, и распинаюсь и погребаюсь с Тобою в Твоем крещении, и терплю муки за Тебя, да царствую в Тебе, и умираю за Тебя, чтобы и жить с Тобою; но, прими меня как жертву непорочную, с любовью принесенную Тебе!» По ходатайствам ее, как Милостивый, спаси души наши.
Кондак преподобномученице Евгении Римской
Благоро́дия нра́вом тя честноподо́бне украси́в обожи́вый Госпо́дь,/ в ра́бии о́бразе от Де́вы нам соедини́ся,/ И́же тя в лик дев свещено́сиц вчини́/ и с му́ченики сочета́, Евге́ние,// я́ко вои́стинну благоро́дия Боже́ственныя сла́вы вене́ц улучи́.
Перевод: Благородным нравом (Евгения от греч. Εὐγενής - благородный) с подобающей честью тебя украсивший и даровавший тебе Господь, в образе раба () от Девы с нами соединился. К сонму дев со светильниками () Он причислил тебя и с мучениками сочетал, Евгения, ибо воистину венец благородства Божественной славы ты стяжала.
Молитва святой преподобномученице Евгении Римской
Де́вственниц похвало́ и му́чениц сла́во, Евге́ние преподо́бная! К тебе́ во умиле́нии серде́ц припа́даем и заступле́ния твоего́ у Го́спода про́сим! Ты́ бо, преподобному́ченице пресла́вная, ве́лие дерзнове́ние ко Влады́це все́х стяжа́ла еси́, я́ко просла́вившая Его́ в чи́стой душе́ твое́й и телеси́ твое́м страда́льчестем, зане́, вся́ прельще́ния врага́ и преще́ния мучи́теля презре́вши, вся́ терпя́щи, вопия́ла еси́: «Христо́с е́сть бога́тство мое́ и похвала́!» Те́мже от того́ бога́тства и на́шей нищете́ духо́вная пода́ждь дарова́ния и от безме́рных прегреше́ний на́с предста́тельством твои́м огради́, дру́г ко дру́гу на́с в послуша́нии и братолю́бии наста́ви и ко Го́споду о́чи серде́ц на́ших всегда́ возводи́, во е́же при́сно сла́вити на́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву и твое́ те́плое предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Акафист святой преподобномученице Евгении Римской
Кондак 1
Избранная добродетелей подвижнице, учения Христова проповеднице Евгение, похвальная восписуем ти по достоянию. Ты же, яко имущая дерзновение ко Господу, от всяких бед и напастей свободи и наследниками Царствия Небеснаго соделай нас, да зовем ти:
Икос 1
Ангелом уподобилася житием твоим, святая преподобномученице: от младых бо лет чистоту души и тела соблюла еси, Христу любовию усердно последовала еси и достигла еси совершенства духовнаго. Сего ради слышиши от нас сия достодолжныя похвалы:
Радуйся, от юности Богом предизбранная.
Радуйся, благоволением Сына Божия от нечестия земнаго Рима, ко благочестию горняго Иерусалима призванная.
Радуйся, родителей твоих дщерь благородная и града Александрии прозябение.
Радуйся, пламенную любовь ко Христу явившая.
Радуйся, Его ради самоотвержение чудное показавшая.
Радуйся, богатство мира сего возненавидевшая.
Радуйся, мужески его радости отвергшая.
Радуйся, нищетою духовною и верою обогатившаяся.
Радуйся, чистоту девственную Христа ради непорочно сохранившая.
Радуйся, Жениху Нетленному девство твое обручившая.
Радуйся, иноческое житие возлюбившая.
Кондак 2
Видящи непостоянство красот мира сего, тлению причастных, благородная дево Евгение, возлюбила еси блага нетленныя, вечныя, Христом обетованныя, ихже постигнути всем сердцем возжелала еси. Того ради умыслила еси просити родители твоя отпустити тя во едину от весей их, прохлады ради и шествуя на колеснице со евнухи и рабы, егда услышала иноков, поющих: «Вси бози язык бесове. Господь же небеса сотвори», - высокому благородию вперилася еси, дом, родителей и богатство оставити потщалася еси, да Христу угодна будеши и возможеши невозбранно пети Ему: Аллилуиа.
Икос 2
Разумом совершенным познала еси истиннаго Бога и Его ради еллинскую мудрость отвергла еси, к подвигом иноческаго жития рачение имеющи, немощь естества женскаго отложила еси: возвращающуюся бо колесницу ко граду своему, в дом отеческий, оставила еси, власы главы своея постригши и в мужеское одеяние облекшися, вкупе со евнухами своими во обитель притекла еси, идеже Божиим Промыслом святителя Еллия узрети сподобилася еси. Сего ради ублажаем тя сице:
Радуйся, земле благая, приявшая семя небеснаго учения.
Радуйся, свыше удостоившаяся Божественнаго просвещения.
Радуйся, произрастившая клас живыя веры.
Радуйся, мирскаго треволнения избежавшая.
Радуйся, звездо, возсиявшая во тьме языческаго нечестия.
Радуйся, град отечествия твоего оставившая, да Вышняго Града наследие обрящеши.
Радуйся, богатство земное нивочтоже вменившая.
Радуйся, нищету самоизвольную себе избравшая.
Радуйся, послания апостольския добре уразумевшая.
Радуйся, чрез них Господа познавшая.
Радуйся, служити Ему во иночестве изволившая.
Радуйся, яко уневестила еси душу твою Жениху Христу.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 3
Силу Христа Спасителя, влекущую к Нему, уразумела еси, святая дево Евгение, душею и телом сему влечению последовала еси, и яко Ангел, на крилех добродетелей к Нему воспарила еси, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имела еси душу, мужеством о Христе преисполненную, Евгение богомудрая: Бога точию боящися, не устрашилася еси тяготы жития иноческаго. Кров же оставльши отчий, Господа молила еси, всехвальная, да скорбь родителей, твоим отшествием учиненная, на радость преложится, да ты Христу послужиши и за рождших тя молишися. Темже тя хвалим достойно:
Радуйся, всем сердцем Спаса Христа возлюбившая.
Радуйся, стезею святых тещи восхотевшая.
Радуйся, суету мира сего познавшая.
Радуйся, истины и правды искавшая.
Радуйся, яко к Вышнему течение твое исправила еси.
Радуйся, яко дом и родители твоя Господа ради оставила еси.
Радуйся, нищету возлюбившая.
Радуйся, спасение души обретшая.
Радуйся, земная презревшая, о небесных помышлявшая.
Радуйся, девственнице чистая.
Радуйся, путь иноческаго жития избравшая.
Радуйся, чину иноческому добрый путь предпоказавшая.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 4
Буря недоумений смущаше тя, святая дево Евгение, еще некрещенной ти сущей, еже како бы получити знамения христианския веры. Бог же тайным Своим Промыслом приведе тя во обитель иночествующих, да ту возродишися водою и Духом, и в чистоте сердца, посреде лика иноческаго воспоеши Христу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышала еси, мудрая дево Евгение, яже Апостол рече: «глаголю безбрачным и вдовицам, добро им есть, аще пребудут, якоже аз: не оженивыйся бо печется, како угодити Господеви!» - сему поревновала еси. Темже со слезами о сем Господа молила еси. Господь же о тебе и сущих с тобою откры святителю Еллию, пришедшему во обитель, и той вы призвав, вопроси тя о именах, роде и отечестве вашем. И ответившей ти: «Нам, о божественная главо, род и отечество есть Рим прекрасный, братия есмы по плоти: имя же первому Прот, другому - Иакинф, аз же Евгением нарицаюся». Исполненный дара прозорливости, святитель глагола: «Вправду Евгением, нарицаешися, о Евгение, образ женск и имя изменив, любве ради Божественныя: блаженни есте таковаго ради дружества и соединения со Христом!» Таже во имя Пресвятыя Троицы крести вы и во ангельский образ облече. Мы же восхваляем, тя сице:
Радуйся, святым крещением во обители просвещенная.
Радуйся, во святом крещении дарами Святаго Духа исполненная.
Радуйся, яко вольным твоим разумом ко Господу приступила еси.
Радуйся, яко от руки святителя образ иноческий, аще и юна сущи, прияти сподобилася еси.
Радуйся, в нем житие добродетельное старческое показавшая.
Радуйся, иго благое Господне на рамо твое вземшая.
Радуйся, яко усердно последовала еси стопам Христовым.
Радуйся, яко на вся подвиги иноческия уготовала еси душу твою.
Радуйся, в трудех и подвизех рано Господеви послужившая.
Радуйся, образ совершенства явившая.
Радуйся, сообразно монашескому званию жившая.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 5
Боготечней звезде уподобилася еси, преподобная дево Евгение, мир и вся, яже в нем оставила еси, мужескою одеждою и именем прикровенна, в веси, идеже отец твой епарх бысть, в обители неведома добре подвизалася еси, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше братия, сподвижницы твоя, преподобная Евгение, твое мужемудренное и богоугодное житие, всех сущих в монастыре постников несравненно превосходящее, по триех летех жития твоего во иночестве, единодушно моляху тя прияти начальство. Ты же, ово боящися, да не противу закона, жена сущи, мужами обладати будет, ово же стыдящися толиких честных лиц моление отринути, повелела еси принесену быти святому Евангелию, и егда прочтоша: «Иже кто хощет в вас вящий быти, да будет вам слуга!» - со смирением повинулася еси Христову повелению и со многим усердием для братии служила еси, понуждая всех вопити тебе:
Радуйся, образе жизни духовныя.
Радуйся, естество женское Христа ради превозшедшая.
Радуйся, мужески в иноческом звании подвизавшаяся.
Радуйся, ум твой и сердце в Бозе молитвенно утвердившая.
Радуйся, яко непрестанным бдением безплотным поревновала еси.
Радуйся, подвигами твоими всех превозшедшая.
Радуйся, усердная и верная воли Христовы исполнительнице.
Радуйся, начальство, яко ярем, любве ради Христовы приявшая.
Радуйся, премудрая, монахов в подвизех наставлявшая.
Радуйся, добрая о братии попечительнице.
Радуйся, благочиния монастырскаго мудрая устроительнице.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 6
Проповедница и исполнительница Евангельских словес, еже не скрывати себе сокровищ на земли, явилася еси, преподобная Евгение: сего ради и братию твою наставляла еси, еже единаго Господа искати во вся дни жизни своея, всем сердцем Тому прилеплятися и непрестанно пети Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия паче солнца богоугодное житие твое, всехвальная Евгение, и якоже звезды небесныя озариша добродетели твоя обитель и окресности ея: мнози бо наставления и исцеления болезнем от тебе приимаху. От нихже и жена некая, именем Меланфия, богата имением, нища же добрыми делы, призва тя в дом свой, мнимаго ради недуга своего, и видя тя образом юна и лицем красива, не ведущи в мужестем образе и имени таящагося естества женскаго, любодейственными словесы нача прельщати тя, ко греху влекущи, вся своя богатства и саму себе в руце твои вручающи. Ты же, целомудренная Евгение, о безстудии таковом стыдящеся, рекла еси: «Наше богатство есть, еже со Христом убожествовати. О, чистото блаженная, не продадим тя за тленная богатства! О Мати Божия и Дево, не изменю моих обетов! Един нам брак - желание Христово!» Сим посрамила еси безстудную жену, победив злокозненнаго врага. За таковую ревность чистоты жития иноческаго приими похвалы сия:
Радуйся, ангельское житие явившая.
Радуйся, страсти греховныя уставившая.
Радуйся, немощных целительнице.
Радуйся, целомудрия хранительнице.
Радуйся, зерцало совершеннаго терпения.
Радуйся, приводящая грешных ко исправлению.
Радуйся, крилами богомыслия сети вражия сокрушившая.
Радуйся, мужественным терпением твоим страстей мглу потребившая.
Радуйся, в подвизех дневных и нощных течение жития совершившая.
Радуйся, ризу убелившая девства чистотою.
Радуйся, превозвышенная добровольною нищетою.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 7
Хотящи верна быти до конца Иисусу Христу, Сладчайшему Жениху своему, вземшему грехи всего мира, велию кротость, незлобие и смирение явила еси, целомудренная Евгение, егда безстудная Меланфия, исполнившися гнева, оклевета тя епарху в любодействе с нею. Во свидетельство рабыни своя представи, и тии ко лжи ложь прилагаху, да угодни будут госпоже своей. Ты же наносимая тебе поношения, укоризны и клевету радостно терпела еси, ведуще, яко теми подобает внити в Царствие Небесное, идеже со Ангелы вопиеши Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Дивное показала еси мужество и терпение, преподобная Евгение, егда повелением епарха, отца твоего, емшаго веру ложным словесем безстудныя жены, тебе ради все стадо иночествующих в темнице заключено бысть. Тебе осудиша на смерть предати, иных огнем сожещи, других на снедение зверем дати, иных на древе повесити, прочих различными погубити смертьми. То слышавши, горце душею твоею страдала еси и вся разженныя еже на тя стрелы лукаваго молитвою и терпением угасити потщалася еси. Мы же, мужеству твоему дивящеся вопием ти:
Радуйся, Небеснаго Отечества пламенне возжелавшая.
Радуйся, возлюбившая Иисусову сладость.
Радуйся, чрез земную темницу в небесный чертог светло вшедшая.
Радуйся, в ней терпением брачную себе одежду исткавшая.
Радуйся, яко тобою от многих ран грешнии исцеляются.
Радуйся, яко тобою от всех болезней с верою тя призывающии уздравляются.
Радуйся, уз греховных скорая решительнице.
Радуйся, язв многоболезненных добрая целительнице.
Радуйся, твердейшая адаманта в терпении невредимом.
Радуйся, крепчайшая каменнаго столпа в мужестве непоколебимом.
Радуйся, яко со Христом, Его ради, на земли страдала еси.
Радуйся, яко с Ним и о Нем на небеси прославляешися.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 8
Странное и страшное бе видение, егда собравшуся множеству народа, прииде епарх Филипп с сынома своима и, седши на обычном судищном месте, нача судити тя, блаженная Евгение, со евнухи твоими и прочими иноками, никакоже яже о тебе тайны ведущи. И бысть от народа вопль: да погублени будите, яко беззаконницы. Повеле же епарх тебе, яко начальника, ближе привести на испытание и вся орудия мучительская предложити, не ведуще тайны, ни еже пети Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Вся облеклася еси во оружия Божия, преподобная дево Евгение, темже возмогла еси всю силу диаволю низложити: стояла бо еси на судищи пред отцем твоим и братиею неповинна сущи во одежди мужеской иночестей, лице долу преклоненно имущи, да не познана от них будеши, и грозное прещение на смерть слышала еси. Ты же, да не торжествует беззаконие над неповинностию и нечестие языческое христианскому благочестивому и целомудренному иноческому житию да не ругается, исповедала еси, яко толика есть сила имени Христова, яко и жены, в божественном Его страсе живущия, мужескаго достоинства сподобляются. Того ради слышиши от нас похвалы сия:
Радуйся, прелести мира возненавидевшая и единаго Бога возлюбившая.
Радуйся, учительнице смирения и целомудрия.
Радуйся, яко терпением твоим ангельския чины достигла еси.
Радуйся, яко их житию непорочно поревновала еси.
Радуйся, яко уневестила еси душу свою Жениху Христу.
Радуйся, смирением возвышаема, в вечныя кровы возлетевшая.
Радуйся, не устрашившаяся временных мучений.
Радуйся, научающая и нас не боятися человеческих прещений.
Радуйся, о славе имене Христова ревновавшая.
Радуйся, пламенную любовь ко Господу показавшая.
Радуйся, прошения твоя со слезами теплыми Господеви приносившая.
Радуйся, иноческое житие на высоту вознесшая.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 9
Все естество Ангельское велиею возрадовася радостию, узревши мужественную крепость твою, преподобная Евгение, и удивишася, како жена сущи, в мужестем образе среди лика иноков подвизаешися, и неповинне наносимую клевету терпяще, за вся благодарне Богу поеши: Аллилуиа.
Икос 9
Витии многовещаннии недоумеют достойно восхвалити тя, преподобная дево, паче бо естества человеческаго подвизалася еси в чине иночестем и любве ради его открытися на суде изволила еси: раздрав свыше одежду, показала еси себе быти женска пола и, обращся к епарху, рекла: «Ты мне отец по плоти, Клавдия же матерь моя, а с тобою седящии Авит и Сергий братия ми суть, аз же Евгения, дщерь твоя, яже любве ради Христовы, мира и всех его сластей отвергохся!» Мы же, любовию подвизаеми, со слезами вопием тебе сице:
Радуйся, ревнительнице славы имене Божия.
Радуйся, любительнице уставов жития иноческаго.
Радуйся, ревностная их исполнительнице.
Радуйся, яко плоть твою духови покорила еси.
Радуйся, яко во бденных молитвах неослабно пребыла еси.
Радуйся, яко умерщвлением плоти безстрастие стяжала еси.
Радуйся, всякое наслаждение земное возненавидевшая.
Радуйся, тесным и прискорбным путем ходившая.
Радуйся, яко язвы Господа Иисуса Христа на теле носила еси.
Радуйся, яко силою креста Господня демонския козни сокрушила еси.
Радуйся, вышних присно искавшая.
Радуйся, мысленным оком к Невечернему Свету Христу непрестанно взиравшая.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 10
Спасти хотя многия и обратити ко Христу, обличила еси клевету, на стадо твое наносимую, и истину со смирением открыти о себе изволила еси. Отец, мати и братия твоя, познавше тебе, возсташа абие с мест своих, с неизреченною радостию и слезами притекше, падоша на выю твою, объемлюще, лобызающе, плачуще от радости и веселящеся о внезапном обретении твоем. Народ же, на то смотряй, удивляшеся и воздвигши глас, взываше: «Един Христос! Един истинный Бог христианский!» Емуже ты всех научила еси пети: Аллилуиа.
Икос 10
Стена твердая и крепкое ограждение иночествующим и всем православным явилася еси, преподобная Евгение: тобою бо неповинно терпящии иноцы от уз разрешени быша, и яко Христовы истиннии раби, от всех почитаеми, во обитель свою возвратишася. Безстудную клеветницу суд Божий постиже: еще бо сущей ей на позорищи: огонь с неба на дом ея паде и со всем ея богатством сожже. И не токмо во Александрии, но и во всей стране Египетской благочестие процвете и мир церкви Христовой возвратися. Отец твой Филипп, отложив сан епаршеский, епископ бысть и со славою мученическою на небеса преселися. Ты же, собравши к себе христианския девицы, добре Господеви работала еси, подвизая нас вопити тебе:
Радуйся, светом трисиянным Пресвятыя Троицы озаренная.
Радуйся, за истину православия многи труды и подвиги подъявшая.
Радуйся, образе истиннаго смирения.
Радуйся, зерцало истиннаго самоотречения.
Радуйся, звездо во тьме греховней заблудшим светящая.
Радуйся, лествице, последующих ти по ступенем добродетелей от земли на небо возводящая.
Радуйся, яко благою жизнию твоею образ терпения и смиренномудрия нам явила еси.
Радуйся, яко к небесному свету многих направила еси.
Радуйся, яко тьму суеверия прогнала еси.
Радуйся, яко жития чистотою сердца наша просветила еси.
Радуйся, иноков, добре подвизающихся, молитвенная пред Богом предстательнице.
Радуйся, ко спасению тех добрая руководительнице.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 11
Пение хвалебное возсылала еси Царю Славы, Небесному Жениху твоему, мудрая дево Евгение, преселившись с материю и братиями твоими в отечество свое - Рим прекрасный, тамо Церковь Божию, аще и посреде гонения, аки крин посреде терния, умножила еси. Ты бо многия девицы, мати твоя - жен, а блаженнии евнухи Прот и Иакинф - юнош множество Богу приобретоша, их же тайно святитель Корнилий крестил, совершая Божественную Литургию в дому твоем, причастия Тела и Крове Христовой сподоби, вопиющих Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемной свеще уподобилася еси, святая Евгение, целомудренным твоим житием многия девицы ко Христу обратила еси, поучая их, яко девство есть первейшее приближение к Богу, Ангелом подобно, матерь вечныя жизни, путь к небеси безбедный, согреяние и венец веры. Таже и увещевала еси их в девстве непорочном пребывати, а еще преславнее девства ради умрети. Сему учению последуя, и девица некая от колена царска, по имени Василла, остави жениха своего и крещение прият, в заповедех Божиих живяше, и сего ради заповедь царска дадеся, да вси христиане убиваеми будут. Девица Василла, велегласно исповедовавшая Небеснаго Жениха своего, мечем бысть заклана, блаженнии евнухи обезглавлени быша. Ты же преподобная дево, яко обращению многих виновная, ко многим мукам ведома была еси. Мы же на сем пути сретаем тя приветствии сими:
Радуйся, свеще Божия ревности, елеем милости исполненная.
Радуйся, цветом нетления украшенная.
Радуйся, во смирении твоем на земли и на небеси дивно возвеличенная.
Радуйся, чистотою сердца боговидения сподобившаяся.
Радуйся, адаманте, перстень безсмертнаго со Христом обручения украсивший.
Радуйся, венче доброты, в руце Господней держимый.
Радуйся, в подвизех неутомимая.
Радуйся, всенощныя молитвы и бдения усердно совершавшая.
Радуйся, преподобнии твои руце к Богу воздвизавшая.
Радуйся, многия люди Христу тобою уверовавшии, Богу примирившая.
Радуйся, верная руководительнице шествующих ко Господу путем тесным иноческаго жития.
Радуйся, лествице, возводящая богомудрых иноков на высоту совершенства.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 12
Благодать от Бога дана ти бысть, святая преподобномученице Евгение, тою бо ты, приведена во храм идольский, храм со идолы сокрушила еси; ввержена в реку Тибр, камнем при выи обвязана, по водам, яко по суху, ходила еси; в пещи огненней невредима пребыла еси; таже в рове глубоце и мрачне, чрез десять дней морима гладом, сохранилася еси. Во утешение явися тебе Господь наш Иисус Христос, глаголяй: «Аз есмь твой Спаситель, Егоже ты всем сердцем возлюбила еси и страждеши Мене ради. Аз убо тебе многою одею славою и многими исполню увеселеньми. Да будет же и сие знамение чести твоея, яко в той тя день прииму в небесная селения, в онь же Аз на земли от чистыя Девическия произыдох утробы!» Ты же, исполнившися радости неизреченныя о Христе Иисусе, воспевала еси: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще твоя крепкия подвиги, почитаем страдания твоя, хвалим долготерпение твое, ублажаем твою кончину, юже прияла еси в самый день Христова Рождества, прославляем твое, в женстем естестве показавшееся непобедимое мужество, имже на земли и на небеси прославилася еси, святая преподобномученице Евгение, и твоих ради победоносных подвигов и страданий похвальная восписуем ти сия:
Радуйся, мученическое течение твое мечною кончиною добре завершившая.
Радуйся, во гласе пения ангельскаго на небо душею твоею воспарившая.
Радуйся, мученический полк на небесех возвеселившая.
Радуйся, преподобных лик возрадовавшая.
Радуйся, постническое житие и мученическую кончину в себе сочетавшая.
Радуйся, яко неисцельныя болезни скоро исцеляеши.
Радуйся, болезни хотящим терпети помощь дарствующая.
Радуйся, яко на подвиг долготерпения твоего зряще, малодушия нашего устыждаемся.
Радуйся, яко мужество твое воспоминающе, воинствовати на плоть подвизаемся.
Радуйся, во утешение плачущей матери своей, блаженней Клавдии, во славе велицей явившаяся.
Радуйся, яко той благую весть о ея праведней кончине и о причтении всего рода своего благороднаго к лику святых известившая.
Радуйся, всем, во иночестве благоскорбящим, подательнице вечнаго радования.
Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.
Кондак 13
О, всехвальная святая преподобномученице Евгение! Нынешнее наше моление приемши, от всякия болезни, напасти, клеветы человеческия и от враг видимых и невидимых нас избави, да тихое и мирное житие поживше во юдоли земной, блаженство райское на небеси наследим и купно с тобою сподобимся Святых Святейшему Слову выну воспевати песнь: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва
Девственниц похвало и мучениц славо, Евгение преподобная! К тебе во умилении сердец припадаем и заступления твоего у Господа просим! Ты бо, преподобномученице преславная, велие дерзновение ко Владыце всех стяжала еси, яко прославившая Его в чистой душе твоей и телеси твоем страдальчестем, зане, вся прельщения врага и прещения мучителя презревши, вся терпящи, вопияла еси: «Христос есть богатство мое и похвала!» Темже от того богатства и нашей нищете духовная подаждь дарования и от безмерных прегрешений нас предстательством твоим огради, друг ко другу нас в послушании и братолюбии настави и ко Господу очи сердец наших всегда возводи, во еже присно славити нам Отца и Сына и Святаго Духа державу и твое теплое предстательство во веки веков. Аминь.
Духовный подвиг святых мучеников Руси - защитников веры христианской не остался незамеченным среди людей многих поколений. Возведенные в лик святых, они и сегодня помогают многим мирянам пережить тяжелый жизненный кризис, победить злобу, ненависть и сомнения, обратить свое сердце к Богу.
История святого мученика
К первым векам христианства относятся иконы великомучеников, один из них - Евгений Севастийский. Он проживал когда-то на территории современной Армении в городе Севастии - месте, где было сосредоточено большое количество иноверцев и язычников, и где христианскую веру и ее святыни приходилось самоотверженно защищать.
Икона Святого мученика Евгения Севастийского
В 302 году императором Диоклетианом был издан указ, содержащий предписание уничтожать христианские святыни, а самих христиан подвергать гонениям. Дело в том, что в те времена императором была предпринята попытка возродить языческие ценности, вследствие чего и были предприняты гонения на первых христиан с целью уговорить их отречься от веры в Христа.
В обществе противостояние язычников и христиан в то время было настолько сильным, что указ, изданный императором, только «подлил масла в огонь». Многие епископы и настоятели пострадали в то время за свою веру.
Важно! Евгений Севастийский, защищая иконы, был подвержен ужасным пыткам, в результате которых погиб и был причислен к лику святых. День его памяти отмечается ежегодно 26 декабря.
Описание иконы
Существует несколько вариантов иконы Святого мученика Евгения Севастийского, но стоит заметить, что практически все иконы Евгения Севастийского связаны также с изображением остальных великомучеников. Сам Святой Евгений изображается чаще всего по армянской традиции в доспехах и с поясом.
Внимание! Стоит отметить, что можно помолиться не только иконе Евгения Севастийского, но и иконе, называемой икона Всех Святых, на ней представлены все православные святые и такая икона имеется практически в любом храме.
Значение иконы Святого Евгения
Икона святого покровителя Евгения Севастийского, как и иконы других святых, призваны помогать мирянам, верующим в Иисуса Христа, в ситуациях, когда нужна молитвенная поддержка и защита, а также к помощи святого прибегают тогда, когда верующему кажется, что его молитва не сильна, потому так важна молитвенная помощь Святого.
Святой Евгений Севастийский
Одному из самых почитаемых угодников Господних - Святому Евгению Севастийскому посвящен один из храмов Новосибирска, там же имеется и монастырь, посвященный этому святому. Икона Святого Евгения Севастийского - главная святыня монастырского храма.
Как молиться перед иконой
Для молитвы перед иконой сначала необходимо прийти в определенное состояние, отстраниться от суеты и будничных дел и настроиться только лишь на общение с Богом либо его Святыми угодниками. По этой причине лучшее время для молитвы - утро и вечер, когда человек еще или уже свободен от дневных забот и готов к молитве. Свеча или воскуренный ладан помогут быстрее прийти в необходимое состояние.
Среди молитв Святому Евгению часто выделяют два обращения к своему покровителю.
Молитва к Святому Евгению
Проси Бога обо мне, святой угодник Божий Евгений, с усердием к тебе обращаюсь как к скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Тропарь Святому мученику Евгению
Мученик всечестных светлость, пяточисленных страстотерпцев воспоем, славу земных презревших, солнца светлаго Евстратия, премудраго витию со страдальцы, на огнь и муки дерзнувших за всех Царя Христа и от престола Того славы почестьми венцев обдаренных. Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша.
Как защищает икона
Икона Евгения Севастийского защищает от разного рода трудностей, от банкротства до неудач на работе, но основное ее действие - защита от духовных трудностей, от потери веры и падения духом.
Для женщин, носящих имя Евгения, существует женский вариант иконы, к которой можно обращаться за защитой. Речь идет о Святой Евгении Римской, которая защищает женщин от вранья и предателей, также помогает икона справиться с тяжелыми болезнями.
Евгения Римская преподобомученица
О Святой Евгении известно, что вера ее была настолько велика, что еще в юношеские годы, она тайно от родителей приняла крещение и представившись юношей, ушла в мужской монастырь. Конечно, долго притворяться у девушки не вышло и открывшись и покаявшись, она приняла обет - до самых последних своих дней помогать всем страждущим и нуждающимся, при этом помогая им прийти к Богу.
В чем помогает икона
Духовная помощь при обращении к Святому Евгению Севастийскому велика. Молитва к этому святому поможет победить уныние, сомнения и прийти к правильному решению. Особенно часто возносят молитвы этому святому духовные служители, ведь незримая, но ощутимая помощь Бога на духовном поприще очень важна.
На заметку! Помогает икона мужчинам, носящим имя «Евгений», и тут не имеет значения молится ли сам человек, носящий это имя либо за него возносит молитвы кто-то.
Святые мученики Севастийские
Святая Евгения родилась в Риме при императоре Коммоде, правившем со 180 по 192 год. Она происходила из знатной и богатой семьи. Ее отец, Филипп, оставаясь язычником, питал доброе расположение к христианам. Он был назначен императором на должность префекта (епарха) Александрии Египетской и отправился туда вместе со всей семьей.Там Евгения, для обучения которой отец нанял лучших преподавателей, познакомилась с Посланиями апостола Павла. Дева часто перечитывала такие слова: «Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих… А мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие, для самих же призванных, иудеев и еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков» (1 Кор. 1: 20-25). Могла ли она, читая эти пламенеющие строки, и далее предаваться изучению бесплодной философии и суетных мирских наук? Сердце ее отныне было охвачено любовью к истинной Премудрости - Слову Божию, воплотившемуся и распятому ради любви к людям. Евгения решила, не откладывая более, принять христианство.
Под покровом ночи она бежала из дома вместе с верными слугами, евнухами Протом и Иакинфом, которые также приняли решение обратиться в христианскую веру. Все трое направились за пределы города и остановились у первой на их пути церкви, в которой христиане имели обыкновение собираться для молитвы. Там им посоветовали укрыться в расположенной неподалеку общежительной христианской обители - прообразе позднейших монастырей, - где жили мужи, решившие посвятить себя подвижническим трудам. Среди них особо выделялся добродетелями святой епископ по имени Елен, весьма прославившийся тем, что безо всякого вреда вошел в разожженную печь, дабы посрамить языческого колдуна.
Святая Евгения обрезала свои волосы, облачилась в мужское одеяние и предстала перед Еленом, назвавшись евнухом Евгением, прибывшим из Рима вместе с двумя товарищами. Епископ, которому Господь открыл в видении правду, тем не менее с радостью принял пришедших и, тайно окрестив, представил настоятелю общины Евтропию. Тот определил их в число монахов. Вскоре все трое обнаружили примерное усердие, в особенности сама Евгения, которая преодолевала слабость, свойственную ее женской природе, твердостью духа и пламенной любовью к Господу и вызывала удивление даже самых искушенных монахов. Преуспеяние ее в подвижнических трудах было столь велико, что уже через три года братия сочли ее достойной занять место почившего игумена. Со смирением и страхом Божиим святая приняла это избрание, при том, однако, условии, что она будет, по заповеди Спасителя, «всем слугою» (Мк. 9: 35). Исполняя свое намерение, она брала на себя, помимо трудов по управлению обителью и духовному окормлению братий, также и самую черную повседневную работу: переноску воды, уборку, заготовление дров и пр. Келья святой Евгении была самой маленькой и убогой из всех, сама же она день и ночь не щадила сил ради служения братии и любви Божией.
Одна знатная и именитая жительница Александрии, по имени Меланфия, прослышав о превосходных добродетелях игумена Евгения и творимых этим настоятелем чудесах, умолила «его» прийти к ней в дом и избавить от жестокого недуга, мучившего ее уже много лет. Уступив настоятельным просьбам Меланфии, святая Евгения отправилась к ней и исцелила от болезни, помазав святым елеем. Однако же коварный бес воспользовался этим случаем, чтобы разжечь в душе Меланфии порочную страсть к молодому миловидному монаху. Сказавшись вновь больной, на сей раз притворно, она вновь стала просить святую о посещении, а когда та явилась к ней вторично, попыталась соблазнить ее на плотский грех. Не раскрывая своей тайны, святая Евгения решительно отвергла ее желание. Она напомнила Меланфии, что монахи приносят священный обет целомудрия, дабы, нерушимо храня телесную и душевную чистоту, посвятить девство единому Богу. Произнеся эти слова, святая ушла прочь.
 |
Радуясь неожиданной встрече и дивясь чудесному Промыслу Божию, Филипп вместе с женой Клавдией и детьми Авитом и Сергием принял христианскую веру и крестился вместе с семьей и немалым числом других язычников, присутствовавших при этом событии.
Вскоре после этого Филипп принял епископское посвящение и стал управлять египетской митрополией в согласии с евангельскими заповедями как в мирских, так и в духовных делах. Через год, по доносу недоброжелателей святого Филиппа из числа язычников, император отстранил его от должности префекта, поставив вместо него наместником жестокого Терентия. По приказу последнего епископ был убит, когда молился в своей церкви.
После похорон святого мученика Филиппа Евгения, Клавдия, Прот и Иакинф вернулись в Рим и, поселившись в родовом имении, усердно предались посту и молитве. По прошествии некоторого времени святая Евгения получила письмо от знатной девушки по имени Василла, которую отец держал под замком из-за ее желания сделаться христианкой. Василла получила от святой необходимые наставления в вере и была тайно крещена Римским епископом. Между ней и Евгенией завязалась дружба, ибо их объединяла любовь к святому девству. Вскоре одна из служанок Василлы выдала секрет госпожи некоему Помпею, желавшему на ней жениться. Последний, придя в ярость, добился от императора, врага христиан, того, что святая Василла была схвачена и обезглавлена.
Вслед за этим арестовали святых Прота и Иакинфа. Отвергнув требование принести жертву Юпитеру, они также были обезглавлены. Настала очередь святой Евгении: сперва ее привели к префекту города, а затем - в храм Дианы, требуя под страхом смерти совершить жертвоприношение. По молитве святой идольские изваяния внезапно рухнули наземь, а сам храм сотрясся, к великому ужасу взиравших на это язычников. Тогда тиран повелел утопить святую мученицу в Тибре, но та невредимой вышла на берег. Претерпев различные испытания, святая Евгения была обезглавлена в темнице, обретя жизнь вечную в тот самый день, 25 декабря, когда Господь Иисус Христос обрел смертную человеческую плоть, дабы даровать нам бессмертие.